1 - La critica delle ideologie e della politica, la ‘riconquista del privato’, l’attenzione all’importanza delle relazioni interpersonali e l’esperienza del femminismo sono stati tra i maggiori temi propulsori del movimento del ’77. Eppure, il loro contraltare è oggi una  depoliticizzazione della società, una crisi della politica, della rappresentanza come della partecipazione. Perché questo processo?

2 - L’autonomia del pensiero politico, la partecipazione attiva tramite azioni dirette e concrete, il binomio pensiero globale/azione locale, l’emancipazione della donna e l’indipendenza della comunicazione dal mercato erano elementi che anticipavano il futuro di fine secolo ed avevano in comune la ricerca di maggiori libertà individuali sociali e culturali. Cosa ne è oggi di concetti così potenti da aver spinto una generazione a scendere in piazza e lottare per essi?

3 - In trent’anni, il sistema politico, le sue caratteristiche e i suoi orientamenti principali sono solo relativamente cambiati. Ciò non vuol dire che tutto sia rimasto come allora, al contrario, un periodo di riflessione collettiva e di incontro come quello vissuto nel 1977 è stato un momento di grande ricchezza culturale e di forte domanda di cambiamento sociale e democratico. Quali  contenuti originali del movimento ’77  hanno influito sulla società fino ad oggi?

4 - Un merito del movimento del ’77 è stata la sua capacità di anticipare e portare al centro dell’attenzione problematiche che negli anni hanno dimostrato la loro centralità per la società intera. Quali sono le questioni principali in relazione alle quali il ’77 si è dimostrato  anticipatore e che ritieni dovrebbero essere oggi al centro dell’agenda politica e all’ attenzione della comunità?